逻辑学上有一个逻辑观点就是“绝对判断”，命题就是“一切”“所有”“肯定”“就是”“一定”...，所以，我也不知道这样一个题目是否犯了逻辑学上的错误，显得太过绝对了，也许是的，但是又有人说，真相往往以错误的形式出现在人们的面前，对于小三是否可耻，就算真爱也可耻？这个问题公说公有理，婆说婆有理，真理是有条件的、客观的，于是我们从不同的角度看问题，便会得出不同的答案。
   
       我从道德的角度看，小三，就是可耻的，无论是否真爱。
  
       法律无法制止小三、出轨，这样的行为，曾经在一本名为《道德与法律》的书上读过，“道德的事情归道德，法律的事情归法律”，有点类似于中世纪欧洲的一句老话“教皇的是教皇的，国王的是国王的。”所以法律管不着属于道德层面上的出轨，道德的始源在于情感，人的情感，特别是中国人的情感，脆弱，绵长，受到儒家的仁义礼智信、三纲五常的影响，更加容易将小三可耻定性，至少在道德上是如此的。
   
       为什么呢？道德与情感联系，试想一下，一对原本就确定好要厮守终生的情侣，建立了家庭，却被小三给打破，在人的原生感觉上来判断，这就是可耻的，当然，婚姻里受诱惑的一方，也是可耻的，但是另一方，也受伤害，出轨，没有任何一方是得益的，不只是家庭中的双方和小三，人就是一面湖，任何风吹草动都会引起一波又一波的涟漪，一个婚姻关系的破坏，影响的是本来的家庭，男方家庭，女方家庭三个家庭，甚至更多的家庭，如果有小孩呢？影响的还是小孩的未来，从他的身、心全面地影响。
 
        可以说，出轨，给原生家庭带来的影响不仅范围广，而且时间之久，延绵至后代。
  
       这些影响恰恰体现在情感当中，爱情是最直接受到破坏的一类，此外就是亲情，对父母，对子女，对亲戚，都造成了情感上的损伤，从而也导致了道德层面上的不利影响，所以道德要谴责这样的行为，特别是当今，越来越多的公众人物被爆出轨，在道德上面受到狂轰滥炸式地谴责，虽然有些谴责太过分，偏离了这个出轨的主题，但是也可以看出，在道德层面上，无论是否真爱，小三，就是可耻。