鬓已霜，又何妨

（二零零七年十月写于温哥华）

        温哥华的细雨总是给人一种清新、凉爽、湿润、而又有几分萧瑟的感觉。这种感觉往往是一下飞机的时候就立刻感受到了。雨的节奏永远是那样不紧不慢的，没有一丝要停住的迹象。就好像是加拿大这个国家一样，不温不火，不急不躁，按着自己一成不变的节奏运转着。

        温哥华的雨季一般是从十月中旬开始，一直到来年的四月份。虽然冬季偶尔也会来一两场“暴风雪”，但用不了两天路上的雪就会融化了。可是今年的雨季好像到来的比往年都要早，刚刚进入十月就已经感觉到了一股深秋的寒意。每当望着窗外那灰蒙蒙的天色，听着屋檐下那执着的雨滴声，不知怎的，总会有一种不知所措、无可适从的感觉。后来意识到这种感觉正是我们的人生开始步入老年阶段的一种信号，毕竟已经是50开外的人了。以前我们做事总是说“来日方长”，那是因为我们还有年龄的资本。可是当人们过了50以后，我们的心境渐渐的转到了“去日苦多”了。以前不太关心的事情，例如退休金、养老金、医疗保险、人寿保险、社会福利等等成了人们经常性的话题，生怕自己没搞明白而错过了什么机会。

        这种从“来日方长”到“去日苦多”的心境变化，说明了人们从中年步入老年的心理状态。这并不是一种悲哀，而是一种无奈。是那种无可奈何花落去，谁也抗拒不了的自然规律。而在这无奈之中，也经常掺杂了一些对于人生往事的回忆，甚至对某些事情的遗憾或追悔。古人辛弃疾所说的“追往事，叹今吾”也正是这种心境的写照吧。对于人生的际遇与困惑，也渐渐的由中年时期的“强说愁”而转为“欲语还休”了。50多岁的人，正是属于文革中“失落的一代”。在那段“激晴燃烧的岁月”中，每一个青少年在胸中蕴藏着的、且随时都会迸发出来的那种“胸怀全球，放眼世界”的豪情壮志，以及自比“早晨八、九点钟的太阳”而充满对人生、对社会的美好憧憬，但是随着历次政治运动的疾风暴雨被冲刷的干干净净，而留下的则是那饱经沧桑，不惑一切的斑斑痕迹。

        当人们过了50岁的年龄以后，心境上和生理上自然会发生很多变化。以前的不同经历和阅历，会在这个阶段逐渐的开始反射出来。50岁以前，总觉得自己还有很多的时间去做自己想做的事情，因而时时告诉自己要做的事情还有很多，慢慢来，不用急。可是一旦过了50岁，好像突然间自己将“不久于人世”似的，对很多事情都有了一种紧迫感。特别是对自己的健康状况格外的注意，会主动的安排出自己的时间去锻炼身体，并视鸡蛋黄、胆固醇、油炸食品为“剧毒”，唯恐避之不及。且日行五里，乒乓球、羽毛球、爬山、旅游、健身甚至跳舞，等等，总之只要有活动的机会，就决然不会放过，活的好像比谁都潇洒，其实是一种类似于秋虫般的酸涩心态的体现。

        当然，50岁以后的确是人生里程的一个重要阶段。有人比较生动的描绘出50岁前后身体上的变化：50以前进行体育活动时的感觉是身中无骨，无论如何运动，只要睡上一个好觉，第二天起来照样是一条好汉。而50以后再进行身体锻炼则感觉到的是骨在身中，只要稍动一下，就不免腰酸腿疼了。正可谓身动一日，休养半周。

        同校的老学长胡适曾经在他的晚年日记中说道：少年时读岳飞的《满江红》，喜欢的是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这样的豪言壮语。而老年以后再读此诗时，只剩下“莫等闲，白了少年头”这种令人怵目惊心的感叹了。不过但凡能够真正体会到这句话深意的人，大多已经是鬓发如霜的白头翁了。

        人生最大的悲哀莫过于揽镜自照，其实，最可哀的并不是“白头”，而是那“等闲白”。人常说往事不堪回首，回首便觉怆然。可是当我们回过头来看看自己所走过的道路，所做过的事情以后，如果确有那么一两件足以令自己感到欣慰之事，倒也不虚此一生了。

        另一位老学长王国维先生，在他自创的《人间词话》中，各用了两三句宋人的词句来说明人生的三个不同境界。细细把玩这几句，或许可以为我们这一代人画上几个标点符号吧。第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”说的是在追求之前的探索和寻觅，天宇灰灰，独立苍茫，寻找自己人生的奋斗目标。第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是那种找到目标以后，为了实现那个目标而无怨无悔，义无反顾，废寝忘食的追求。这个“伊”不论是心仪已久的情人也好，彼此无猜的红粉知己也罢，或者是学识、学位、功名、利禄都可以，只要能有坚持不懈的全心投入，但都会有不菲的收获的。至于第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，则是在追求之后得到的一种惊喜，抑或是一种迷茫和失落。苦苦追求的一个理想，一个目标，一朝获至，则是有人欢喜有人愁。欢喜的是实现了自己的理想，达到了自己的目标，从而可以告一段落，或者从此高枕无忧，或者重整旗鼓开始为追寻下一个目标而奋斗。而那些发愁的人则是另外一种心态：想不到自己曾经锲而不舍，含辛茹苦而追求到的东西，居然是这样的稀松平常，原来如此啊！不禁大失所望。

        不过，这三个境界并不是说只有古今成就大事业、大学问者才有可能经历到，一般的普通常人在生活中或工作中也都会有类似的经历和体验，只是深浅的不同而已。但是，一个真能“成就大事业、大学问”的人，他的第二境必定很漫长，很艰辛，有的甚至终生不入第三境。第一境中的人，是一种带着焦虑和彷徨，在纷乱如麻、毫无头绪的状态下苦苦的探索与搜寻。处于这种状态的人有时又显得有些颓废，百无聊赖。其实这只是一种暂时的过渡状态。第二境是奋斗中的乐趣，发奋忘食，乐以忘忧，不顾身体，不知老之将至。而第三境则是一种相对复杂的心理状态。一种人是在达到目标，或者功成名就之后感到欣喜若狂般的释怀，溢于言表，苍天不负有心人啊，足可以告慰平生了。而另外一种人感到的则是一种颓然与伤怀，或是一种无以名状的失落，苦苦追求的事务，竟然是这样的结果：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，因而失去了下一步的方向。终其一生的追求，没想到竟然是这样一个简单的结果，搞得自己心力疲惫，鬓发已苍，内心则是一片空茫而不知所措，正可谓“拔剑四顾心茫然”了。

        南宋诗人蒋捷在他的《虞美人》词中，以三种不同的听雨心情来描绘他人生的三个不同阶段：

少年听雨歌楼上，红烛昏萝帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。


        这首词道出了作者青少年时期的浪漫、放纵与张狂，中年时期的抱负、奋斗与奔波，以及老年时期的无奈、追悔和苍凉。这不仅仅是某一个人的经历，而是很多人都曾经历过、正在经历着、或者将要经历的历程。年过五十的人，生活在当今工业化高度发达的社会里，有一种与现实社会渐行渐远的心态，可是却举手无措，因而“一任阶前点滴到天明”。

        差矣！年龄虽不饶人，但心态却不应该颓废。多少人在迈过五十岁的门槛以后，继续着未竟的事业和执着的追求，并且最终取得了优异的成就，铸就了辉煌。常言说“三十而立，四十不惑，五十名震天下”，就是这个道理。三十而立，立的是什么？是“立项”，立奋斗的目标和方向。四十乃至不惑之年，不受任何干扰，一心一意，发奋图强，而五十则应该是收获的季节。几十年的风风雨雨，孜孜不倦，呕心沥血，任劳任怨，现在到了金秋时节，果实已经成熟，马上就要丰收了。因此我想对我们这些五十岁年龄段的朋友说一声：有利的局面和主动的恢复（即：目标的实现），往往产生于再坚持一下的努力之中（记得这还是革命样板戏“沙家浜”里郭建光所说的一段话呢，现在拿出来借花献佛吧）！

        进入五十的人，绝不应该被他人看作是一群放弃一切追求的人，也还不到南山放马，金盆洗手，告老还乡之时，而是就要大功告成的时刻。鬓已霜，又何妨！此时正是最终塑造自己的关键时刻。朋友们，再努力吧！

最后，以一首古词《临江仙》作为结束语而献给我们这一代的朋友们吧：

憶惜午桥桥上饮，坐中多是豪英。 长沟流月去无声。杏花疏影裏，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。 閒登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

 (完）