爱情婚姻家庭是一项神秘而又复杂的系统工程，它绝不象一个单一子系统那样简单。我曾经把它比喻作——【人生课题中的哥德巴赫猜想】。男女之情和婚姻是谁也说不清的东西。车尔尼雪夫斯基说过这样的话“少女根本没有资格谈恋爱,因为她们完全不懂婚姻和家庭将来对她们意味着什么，她们毫无这方面的经验，只有离了婚的人和寡妇才有资格谈论爱情。”他还说：“看一个人的修养只要看他自己在家独处是否感到寂寞。”——这是一个极为经典的论述。
 
在爱情与婚姻当中，人品固然重要,但影响它们的深层原因仍然是性格——性格即命运。而一个人的性格是无法改变的.性即命，格即运。通过各种方法包括婚姻的方法想改变一个人的性格都是徒劳的。共同的价值观、人生观也许是生活在一起的思想基础。在货币没有消亡的市场经济中不存在纯粹的爱情。

俩个人能不能走到一起，要先看能不能成为朋友,如果朋友都作不成,当然也不可能有什么姻缘, 不论是友缘还是姻缘都需要天时地利的机遇, 需要时间岁月的验证。网络上的你我他没有机会进行实实在在的交流, 也没有机会共同去经一些事情从而深入地了解对方；如果信任只是通过纸上谈兵去建立, 日后的隐患和风险不言而喻。没有时间进行实际接触磨合，不可能真正了解对方，第2次婚姻失败的可能性仍然很大。如果预计到了第2次婚姻的风险，就应当格外谨慎，不要轻易再次踏入围城，招致不必要的麻烦。没有最好，只有合适。不合适不必作茧自缚，独身未必不是一种生活方式。
 
男女之间的爱情究竟能够保持多久？为什么现在离婚率如此之高？为什么现在多数人感觉不到幸福和快乐？尽管人们都知道，快乐和幸福的感受其实主要来自心灵而非物质。但是由于人的自私贪婪本性和对物质利益原发性的追求本能，总是忘我地不知疲倦地追求和占有越多越好。人性究竟是善还是恶？这个被古今中外哲学思想家们争论了2000多年的古老话题，至今似乎没有一个明确的答案。黑格尔对人性的理解比马克思要高明许多。他说人性恶是推动历史前进的动力。想真正读懂这个社会读懂人，是一件很不容易的事情。
 
即便是在物质相对贫乏的计划经济时期人们仍然时常能够感觉到快乐。而今那些都离我们远去，只剩下美好回忆——最珍贵的当然还是金色童年，每每回忆起就让人幸福地颤栗.....每一个有生活经验的人都知道，人的一生中真正高兴的时侯很少，往往只是短暂一瞬，多数是平淡和相反。正因为如此：——悲剧的思想美学价值远远高于喜剧。赞扬雅典民主，反对暴政的古希腊悲剧之父埃斯库罗斯和英国大剧作家莎士比亚就不用说了；莫里哀如果仅仅只是一个浅薄的法国喜剧作家，那么他在欧洲戏剧史上就不会享有那样崇高的地位。歌德说：“他的喜剧接近悲剧。”
只有悲剧才符合人类的自身属性。只有痛和悲才深刻，对比才更显喜悦和幸福。