在我的意识里，男人天生在流浪。
        无论是衣着入时，神采飞扬的匆匆行人，还是那衣冠不整，举步维艰的乞讨者。流浪的目的只有一个——生存。起步时也相同——离开家园，不同的在于追求生存的过程。如：方法、手段、时间、地点、距离、范围等等。结果也有两种，或衣锦还乡，或更加凄凉。
        富有者因为富有希望更加富有而流浪。
        贫穷者因为贫穷不愿继续贫穷而流浪。
        人们都在流浪——也许只是一条街道一条小巷，也许是一座城市一个村庄，也许是整个世界乃至茫茫宇宙。
        人们都在流浪——也许家财万贯者一步三回首，也许家徒四壁者无所谓回不回头。流浪分两种，一是纯物质性的，拉兹式的，有形流浪，一是纯精神性的，堂吉珂德式的，无形流浪。
        前者强调身体力行，风景区、大酒店、车站、码头、到处有迹可循。物化流浪因应结果可能获得鲜花、掌声，或者遭人白眼、唾弃。
        后者也许只是灵光一现时的一个创意，一个想象，一个愿望，甚至于只是一个荒诞不经或美妙绝伦的梦境。在无坚不摧的意念面前，虚幻流浪没有时空的屏障，广阔天地到处是飞翔的翅膀。
        虚化流浪和物化流浪的根本区别就在于非功利、无结果，因而也就无人指责或称道。流浪者孤寂的灵魂对影自舞，意念所及之处都是舞台，但永远不会有观众，或者说舞者观者集为一体。
        我也以流浪者自居，并且是两种流浪形式的混合体。
        为延长生命再见明天太阳不得不离家寻觅食物。
        为抚慰空虚的心灵拥枕遐想，并常常在虚拟的网络世界游荡。
        我的观点和行为令人困惑不解，常常被好奇者追问得无以面对，径自落荒而逃。对于大众，流浪者的形象已经约定俗成——衣衫褴褛，蓬头垢面，满眼失望的神情。总而言之，流浪并非诗情画意的代称，而是疲于奔命的写照。君不见流浪者中的拉兹，苦儿流浪记里的小主人公，还有现实生活里的乞儿，精神病人和无家可归者，都居无定所，食无定餐，都衣不蔽体，食不裹腹。那情景令人可畏，那状况无人喝彩。欲像富翁，名人样被人追捧赞美，无异于天方夜谭。所以我能理解别人对我的不理解，所以我更能坦然面对人们那打着大大问号的目光——